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学术探讨:从延安整风到1978年,实事求是精神不停提升的历史

本文摘要:蒋荣清“实事求是”,这是大家最为熟悉的四个字,似乎人人都懂,也常挂在嘴边,可是差别的人其实其明白的“实事求是”含意是差别的。毛主席在《革新我们的学习》中指出:“实事”就是客观存在着的一切亊物,“是”就是客观亊物的内部联系,即纪律性,“求”就是我们去研究,把研究得出的理论作为我们事情的向导。这里,毛主席只是很抽象很笼统地界说“实事求是”。 问题是,什么是“实际工具”呢?什么是“事物内部联系及其生长纪律”呢?什么是“事物本质”呢?差别人的解释是千差万此外。

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蒋荣清“实事求是”,这是大家最为熟悉的四个字,似乎人人都懂,也常挂在嘴边,可是差别的人其实其明白的“实事求是”含意是差别的。毛主席在《革新我们的学习》中指出:“实事”就是客观存在着的一切亊物,“是”就是客观亊物的内部联系,即纪律性,“求”就是我们去研究,把研究得出的理论作为我们事情的向导。这里,毛主席只是很抽象很笼统地界说“实事求是”。

问题是,什么是“实际工具”呢?什么是“事物内部联系及其生长纪律”呢?什么是“事物本质”呢?差别人的解释是千差万此外。一、“实事求是”是解放思想,解决实际问题的理论武器。

只所以要提“实事求是”,是因为人些人主观主义,履历主义,阻碍事业的生长,就有须要用“实事求是”这个理论武器来促进思想解放,用务实的精神来解决现实问题。从历史上看,每次提出实事求是,都是一次思想解放。作为明末清初实学思潮组成部门的隆嘉学派,阻挡宋明理学末流的“虚学”“虚学、“空文”,曾在一定规模起了思想解放作用。

毛泽东在阻挡主观主义的斗争中,尤其在阻挡教条主义的斗争中,强调实事求是的思想门路,起了在教条主义束缚中解放思想的重大作用。邓小平从“两个通常”的枷锁下重新确立实事求是的思想门路,是伟大的思想解放运动。历史上,毛主席针对中国革掷中泛起的现实问题,比力详细地解释“实事求是”:学习马克思主义要“有的放矢”,“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义。

中国共产党人之所以要找“矢”,就是为了要射中国革命这个“的”。这种态度就是“实事求是”的态度。这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心。

这种态度,就是党性的体现,就是理论和实践统一的马克思列宁主义的作风。“实事求是”理论,不只是用于国家大事,其实一般的事情生活中,同样是适用的。我们对于生活事情中遇到的问题难题,就是要制止情绪化、主观化、履历化,而是应用“实事求是”思想,应用科学的态度,来面临来解决。

二、“实事求是”是一个辩证的探索历程。不能将“实事求是”履历化教条化,有些人的“实事求是”只是贩卖自己主观意识的工具,向导人如果有意这么做,对事业的危害是很大的。真正的“实事求是”是辩证唯物主义的“实事求是”,不唯人,不唯权威,而是就事论事,就纪律求方法, 实践中不停分辨“实事”的真伪,不停纠正“求是”的偏差。“实事求是”不是一个“点”,而是一个永无止境的探索历程,一旦把“实事求是”履历化工具化,就不再是“实事求是”了。

三、“实事求是”的历史演变脉络。“实事求是”最早泛起在《汉书河间献王刘德传》的“修学好古,实事求是”的叙述中。在中国近代历史上,“实事求是”是作为治学态度提出的:首倡“实事求是”校训的是北洋大学(厥后的天津大学)校长赵天麟,第二个推崇“实事求是”校训的是湖南公立工业学校(厥后湖南大学的一部门)校长宾步程,手书“实事求是”匾额挂在岳麓书院,深刻影响了包罗毛主席在内的一大批历史好汉。

著名的延安整风运动中,毛主席在《革新我们的学习》中对“实事求是”作了精炼叙述, “实事求是”成为延安整风运动的主要思想武器。1943年,毛泽东亲笔书下“实事求是”,作为延安中央党校的校训。邓小平面临“两个通常”的错误主张,提出了“解放思想,开动头脑,实事求是,团结一致向前看”的口号,第一次把“解放思想”与“实事求是”联合起来,上升到唯物辩证法的哲学高度,富厚了“实事求是”思想门路的内在。

首创“实事求是”政治民风,开创了伟大的革新开放新历史。四、“实事求是”的明白误区。

“实事求是”是态度、是要求、是方法、是境界,但决不是履历和工具。“实事求是”出自于良心,而不是出自权威。

“实事求是”是解放思想的利器,所以追求“实事求是”就意味作牺牲式的继承。总之,“实事求是”是追求真理的“公器”,如果以“实事求是”来追求小我私家名利,那就不行能做到“实事求是”的真实境界。这也许是甄辨真伪“实事求是”的重要方法。

五、“实事求是”的正确认知及正确应用。“实事求是”首先是思想上“实事求是”的修养水平。

没有良心的人,是不行能“实事求是”的。没有公心的人,也不行能“实事求是”的。

因此,追求“实事求是”的境界,首先就是要从思想修养上开始。只有思想规矩了,方可称之为“实事求是”的人。“实事求是”其次是方法上的科学态度。“实事求是”是理论与实践的辩证关系,在“实事”上“求是”,在“求是”中完善完成“实事”,如此形成良性循环,到达生长蓬勃的效果。

“实事求是”同样是行动上的勇于继承。可以这么讲,“实事求是”就是破除权威积习的理论武器,那就意味着猛烈的斗争,那就意味着牺牲式的继承。

没有大无畏的勇气,就不行能始终坚持“实事求是”的精神,越发不行能始终坚持“实事求是”的行动。2020-10-24。


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